والعرب تقول لكل امرئ نفسان تنهاه إحداهما وتأمره الأخرى وإنما هما فكران يحدثان له من الخوف والرجاء فيتأخر عند أحدهما ويتقدم عند الآخر وقال الشاعر : يؤامر نفسيه وفي العيش فسحة * أيسترتع الذؤبان أم لا يطورها فلما رأى أن السماء سماؤهم * رأى خطة كان الخضوع نكيرها أي لما رأى أن أرضهم معشبة والعرب تسمى العشب سماء لم يجد بدا من الخضوع لهم والمثل للبيد وهو قوله : وأكذب النفس إذا حدثتها * إن صدق النفس يزري بالأمل غير ألا تكذبنها في التقى * واخزها بالبر لله الأجل اخزها أي سسها خزوت الرجل إذا سسته قال الشاعر : * ولا أنت دياني فتخزوني * ويقال كذبت الرجل بالتخفيف إذا أخبرت بالكذب وكذبته إذا أخبرته أنه كاذب * * *